正所謂成功的男人背面都有一個女性，成功的女性背面有一大群男人；任何的事物都有著相得益彰的聯系，沒有人是能夠只憑一幾之力 便能夠成功?？墒侨藗兺蛔⒅氐膬H僅那些站在舞臺中間的成功者，可是誰能知道那些在他們背面靜靜的貢獻者？

旋轉式壓片機就是這么一個在背面靜靜貢獻的孤單者，自從面世以來，它在制藥界所起到的作用，能夠說用一舉成名來描述；它把傳統 的中藥不只提高到了另一個境地，更是把中藥推送到了全世界。 如果有人要問我什么是傳統的我國文明？我能夠毫不猶豫地說，我們的文學、唐詩宋詞、明清小說等等，能夠說上一大堆，可是其間中藥 也是十分重要的一項傳統文明。 當然了文明的界說，往往是仁者見仁，智者見智。

據美國文明學家克羅伯和克拉克洪1952年出書的《文明：概念和界說的批評調查》中統 計，世界各地學者對文明的界說有170多種。從詞源上說在西方，文明一詞源于拉丁文culture.其間文明的界說耕耘，培育，教育，開展， 尊重。1871年英國人類學家愛德華.泰勒在其所著的《原始文明》一書中對文明的表述：常識、崇奉、藝術、品德、法令、習氣等但凡作為 社會的成員而取得的悉數才能、習性的復合全體，總稱為文明。 是乎寫的有點離題，那么接下來我要要點談一下旋轉式壓片機，它是如安在背面靜靜貢獻，把傳統中藥推送到了世界，成為了現在人類醫 藥史上的一朵奇葩。 不過在寫這個觀點前，仍是要講一下曩昔的我國。

西方對我國的了解很大程度是帶著成見，他們并不真正的了解我國，當然他們會有這樣 的成見也實屬正常；曩昔的我國落后，人們愚蠢，麻木不仁，這在許多有良知作者的書本中便能夠看到。魯迅從前說過，我國人是可憐的 ，一起也是可恨的，他們是沒有思維的一群人。曩昔的人們日子在這樣的一種狀況之下，當然傳遞給西方的就是這一精神面貌，這也不難 怪他們會對我們有著許多的成見。西方的文明也正是在這一時分介入了進來，它所對我們的沖擊帶來了巨大的改變，也使得我們自己許多 的東西丟掉了，其間是為嚴峻的就是中藥。很長的一段時刻里，中藥都是像一個孤單者一樣，找不到自己的歸宿，無法界說自己的方位。 中藥是在這樣一種境遇中苦苦等候了良久，幸而這種等候并沒有繼續多久，因而仍是值得為中藥而快樂。 伴隨著變革的步伐，中藥才在這一歷史關頭，從頭扭轉了自己的命運。

中藥與機器的結合，研發出了旋轉式壓片機，把中藥提高到了另一 個境地。中藥總算能夠在曩昔的孤單中抬起了頭，意氣昂揚，有了和西藥對立的本錢。 許多關于中藥的論述，我覺得在這里并不需要長篇大論，現在許多人對這一關點都持一起的觀點；中藥有著巨大而神奇的效果，成為了許 多人看病的絕佳挑選，中藥能夠快速從頭被人們所承受，這很大程度上是要感謝站在中藥背面，那些靜靜的貢獻者。 其間旋轉式壓片機就是這一靜靜貢獻者之一，它在研發初期就擺正了自己的方位；致力于對中藥的變革，從頭提高傳統的中藥，在通過長 期的探究，我們的機械工程師位研發開發了這款產品。

旋轉式壓片機是一款全新中藥壓片機，機身物料觸摸部位悉數采用不銹鋼制成；適 用的范圍很廣，制藥、食物、化工、輕工等職業。許多當地都能見到它的身影，只需把研磨成粉的中藥，投入到了機器中，便能夠像西藥 一樣制成一顆一顆的藥丸，操作起來十分簡單。這也就改變了傳統的中藥，病人不需要像以往一樣要花上大把的時刻去加工，然后再服用 那些苦澀的中藥，接服用即可。 我上面所引證的那一段旋轉式壓片機簡概，信任許多人看過之后，頭腦里也就有了一點的形象，那么也就有了一點概念；一起也就知道了 現在的中藥現已不同于往日我們所見的中藥，它現已徹底擺脫了曩昔，那種留給人們腦海中的苦澀記憶。

這也是為什么現在越來越多人開 始注重的原因。 現在中藥早已在西方世界也有了自己的方位，越來越多的人們開端在運用這一種神奇的藥品，能夠造福于更多的人類。 中藥現在所取得了如此大的成果，莫非不正是旋轉是壓片機在背面靜靜貢獻的成果嗎？我們在感謝中藥給人類帶來了福星的一起，是不是 也應該感謝那個在背面靜靜耕耘的貢獻者。 旋轉式壓片機通過年月的洗禮現在正依舊還在靜靜地貢獻著。